اللهم عجل لولیک الفرج

آقا اجازه

آقا اجازه! خسته ام از اين همه فريب،
از هاي و هوي مردم اين شهر نا نجيب.

آقا اجازه! پنجره ها سنگ گشته اند،
ديوارهاي سنگي از کوچه بي نصيب.

آقا اجازه! باز به من طعنه مي زنند
عاشق نديده هاي پر از نفرت رقيب.

«شيرين»ي وجود مرا «تلخ» مي کنند
«فرهاد»هاي کينه پرست پر از فريب!

آقا اجازه! «گندم» و «حوا» بهانه بود،
«آدم» نمي شويم! بيا: ماجراي «سيب»!

باشد! سکوت مي کنم اما خودت ببين..!
آقا اجازه! منتظرند اينهمه غريب....

آقا اجازه! اين دو سه خط را خودت بخوان!
قبل از هجوم سرزنش و حرف ديگران

آقا اجازه! پشت به من کرده قلبتان
ديگر نمي دهد به دلم روي خوش نشان!

قصدم گلايه نيست، اجازه! نه به خدا!
اصلا به اين نوشته بگوييد «داستان»

من خسته ام از آتش و از خاک، از زمين
از احتمال فاجعه، از آخرالزمان!

آقا اجازه! سنگ شدم، مانده در کوير
باران بيار و باز بباران از آسمان

- اهل بهشت يا که جهنم؟ خودت بگو!
- آقا اجازه! ما که نه در اين و نه در آن!

«يک پاي در جهنم و يک پاي در بهشت»
يا زير دستهاي نجيب تو در امان!

آقا اجازه!............................
.......................................!

باشد! صبور مي شوم اما تو لااقل
دستي براي من بده از دورها تکان

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در شنبه یازدهم آبان 1387

لينك مطلب

تسلیت

شهادت امام جعفر صادق(ع) بر عموم شیعیان تسلیت باد

نام پيشواي ششم شيعيان، جعفر، كنيه‌اش ابوعبدالله و لقبش صادق است. امام جعفر صادق‌ع در روز هفدهم ربيع‌الاول سال 83 هجري در مدينه به دنيا آمد و سال 148 هجري در 65 سالگي چشم از جهان فروبست و در قبرستان معروف بقيع در جوار قبر پدر بزرگوارش، امام محمدباقرع به خاك سپرده شد.

امام جعفر صادق‌ع‌ سال 114 هجري به امامت رسيد كه دوران امامت وي، مصادف با آخرين سال‌هاي حكومت امويان بود كه در سال 132 هجري، حيات امويان پايان پذيرفت و حكومت عباسيان آغاز شد.

دوران امامت امام صادق‌ع در اواخر حكومت امويان و اوايل حكومت عباسيان با 7 خليفه، مصادف بود كه در ميان خلفاي اموي مي‌توان به نام‌هاي هشام بن عبدالملك، وليد بن يزيد بن عبدالملك، يزيد بن وليد، ابراهيم بن وليد و مروان بن محمد، مشهور به مروان حمار اشاره كرد و از ميان خلفاي عباسي معاصر با وي مي‌توان از عبدالله بن محمد، مشهور به سفاح و ابوجعفر، مشهور به منصور دوانيقي نام برد.

در اينجا بايد به عصر و زمانه امام اشاره كرد كه اوضاع سياسي، اجتماعي و حتي فرهنگي دوران ايشان را ترسيم مي‌كند. اين نكته مهم است كه شايد بتوان عصر امام صادق‌ع را ميان دوران‌هاي ديگر امامان، منحصر به فرد دانست.

به عبارت ديگر شرايط اجتماعي و فرهنگي كه امام در آن زندگي مي‌كرد، متفاوت با دوران حيات ديگر ائمه بود زيرا مي‌توان دوران امويان را دوره تزلزل و ضعف سياسي و فزوني قدرت عباسيان دانست كه آنها دائم با يكديگر مشغول مبارزه و كشمكش سياسي بودند و همين مشكلات و درگيري‌هاي سياسي بني‌اميه موجب شده بود فشار و اختناق كمتري نسبت به دوران ديگر ائمه وجود داشته باشد و حتي عباسيان نيز چون پيش از دستيابي به قدرت و حكومت، شعار حمايت از خاندان پيامبرص را سر مي‌دادند، فشار و اختناق آنچناني بر امام‌ع وارد نكردند و در نتيجه، اين دوران را مي‌توان دوران آرامش و آزادي نسبي امام و شيعيان تعبير كرد و از اين نظر است كه در زمان امام صادق‌ع‌، رشد و بالندگي بيشتر علم را ميان مسلمانان و بويژه شيعيان شاهد هستيم.

همچنين در ارتباط با اوضاع فكري، فرهنگي و علمي دوران امامت امام صادق‌ع نيز مي‌توان برجستگي‌هاي مشهودي را نام برد كه شور و شوق علمي در جامعه اسلامي آن روز، يكي از جلوه‌هاي جنبش فكري و فرهنگي عصر ايشان است.

در آن دوره، علومي همچون علم قرائت قرآن، علم تفسير، علم حديث، علم فقه، علم كلام، طب، فلسفه، نجوم، رياضيات و غيره به وجود آمده بود و آنها كه از قبل وجود داشت بشدت سير صعودي خود را طي مي‌كرد. علامه شهيد مرتضي مطهري‌ره‌، در سيري در سيره ائمه اطهارع‌ به برخي از عواملي كه در پيدايش جنبش علمي و فكري دوران امام صادق‌ع نقش داشتند اشاره مي‌كنند كه از آن جمله است:

1) همزيستي مسالمت‌آميز با غيرمسلمانان، بويژه همزيستي با اهل كتاب. مسلمانان با اهل كتاب برخورد علمي مي‌كردند و همين باعث بحث و مناظره علمي مي‌شد.

2) محيط آن روز اسلامي، محيطي كاملا مذهبي بود و مردم تحت تاثير انگيزه‌هاي مذهبي بودند، چراكه تشويق‌هاي پيامبر اسلام‌ص به كسب علم و همچنين تشويق‌ها و دعوت‌هاي قرآن به علم و تعلم و تفكر و تعقل، عامل اساسي اين نهضت و شور و شوق علمي در ميان مسلمانان بود.

3) اقوام و مللي كه اسلام را پذيرفته بودند، نوعا داراي سابقه فكري و علمي بودند و بعضا همچون نژاد ايراني، مصري و سوري از مردمان مراكز تمدن آن روز به شمار مي‌رفتند. اين افراد به منظور درك عميق تعاليم اسلام به تحقيق، جستجو و تبادل نظر مي‌پرداختند.

4) آزادي و حريت فكر و عقيده در اسلام كه البته اين آزادي، ريشه در تعاليم اسلام داشت.

اين عواملي كه به آنها اشاره شد، نقش انكارناپذيري در پيدايي و پويايي جنبش فكري و علمي عصر ششمين پيشواي شيعيان جهان، امام صادق‌ع داشتند.

ادامه در ادامه مطلب

ادامه ي مطلب ...

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در پنجشنبه دوم آبان 1387

لينك مطلب

شیطان (قسمت دوم)

روزی حضرت محمد^(ص) شیطان را در مسجد الحرام دید ، پیش او رفت و گفت :«ای نفرین شده ، چرا ناراحتی ؟». شیطان گفت :«از تو و امت تو ناراحتم ». حضرت فرمود :« چرا از من ناراحتی ؟» شیطان گفت :«چون این همه تلاش می کنم که مردم را گمراه کنم ، ولی تو در قیامت از آنها شفاعت می کنی و تما زحمات مرا به هدر می دهی ، به همین جهت با تو دشمنم و از تو بدم می آید ».

حضرت فرمود :« از دست امتم چرا ناراحتی ؟»شیطان گفت : امت تو خصوصیاتی دارند که امتهای دیگر ندارند :

اول :وقتی به هم می رسند ،سلام می کنند ؛ سلامی که اسم خداست و من از این اسم می ترسم .

دوم :چون همدیگر را می بینند ، به یکدیگر دست می دهند و تا دست هایشان از هم دور نشده است ، گناهانشان بخشوده می شود .

سوم : وقتی غذا می خورند ،«بسم الله ...» میگویند و این باعث می شود ، دیگر نتوانم غذا بخورم و گرسنه بمانم .

چهارم : بعد از غذا خوردن «الحمدالله» می گویند .

پنجم :هر زمان که نام تو آورده شود ،بلند صلوات ختم می کنند و انقدر ثواب آن زیاد است که من فرار می کنم .

ششم : زمانی که می خواهند کاری کنند ،«انشاءالله» میگویند و به همین دلیل ، من دیگر نمی توانم در کارهایشان مداخله کنم و آنها را بر هم بزنم .

هفتم : آنها صدقه می دهند و به این وسیله ، هم گناهانشان آمرزیده می شود و هم هفتاد نوع بلا را از خود دور می کنند . نبی اکرم^(ص) فرمودند :«وقتی انسان دستش را به منظور خارج کردن صدقه ، در جیبش فرو می برد ، هفتاد شیطان دست او را می گیرند ؛ تا او را منصرف نمایند و نگذارند که او صدقه بدهد ».

هشتم : قرآن می خوانند و در خانه ای که قرآن خوانده می شود دیگر جایی برای من نمی ماند ؛زیرا در آن خانه ملائک رفت و آمد دارند .

نهم : مرا زیاد لعنت می کنند و وقتی مرا لعنت می کنند ، یک زخم بر بدنم می افتد و تا زمانی که همان شخص را به گمراهی نکشانم ، آن خوب نمی شود .

دهم : وقتی گناهی مرتکب می شوند ،سریع تر توبه می کنند و زحمات مرا به هدر می دهند .

یازدهم : بعد از عطسه کردن ،«الحمدالله»می گویند . حضرت فرمود ند : عطسه از طرف خدا و خمیازه از طرف شطان است . وقتی کسی عطسه می کند ، بگوید یرحمکم الله . زمانی که انسان نماز می خواند ، شیطان از او دور می شود و به ویژه ، اگر سجده نمازش طولانی شود ، شیطان ، از روی ناراحتی فریاد می کشد . حضرت امام صادق^(ع) فرمودند :«هر کسی نماز نخواند ، از شیطان پست تر و خبیث تر است ، چون شیطان یک خطا کرد و آن هم اینکه بر آدم سجده نکرد ، ولی انسانی که نماز نخواند ، بر خدا سجده نکرده است ». حضرت محمد^(ص)فرمودند :« مجوز عبور از پل صراط نماز است ». و نیز فرمودند :« اگر نماز مومن قبول شود ، بقیه اعمال او نیز مورد قبول درگاه الهی می باشد ، ولی اگر نمازش قبول نشود ، بقیه اعمالش نیز قبول نخواهد شد ». در میان نمازها ، به نماز صبح خیلی سفارش شده و دلیل آن این است که در هنگام شب ، فرشتگان شب ، نزد انسان هستند و اعمال شب را می نویسند و هنگامی که اذان صبح را می دهند ،جای خود را به فرشتگان روز می دهند . پس اگر نماز صبح را بخوانیم ، در دو پرونده ثبت می شود ؛ فرشتگان شب آن را به عنوان آخرین عمل و فرشتگان صبح ، آن را به عنوان اولین عمل در پرونده خود ثبت می کنند و همچنین ، از امام صادق^(ع) نقل شده است : از صفات مومن این است که بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند می گوید..اگر آن را بلند نگوییم ،شیطان تا پایان نماز ،بر روی شانه انسان می نشیند و او را وسوه می کند و نیز فرمودند :«هر کس بعد از تکبیر نماز و قبل از شروع سوره حمد ،اعوذو بالله من شیطان الرجیم را بگوید ،به اندازه هر مویی که در بدن او وجود دارد ،هزار حسنه برای او می نویسند ».

نظر یادتون نره

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در پنجشنبه دوم آبان 1387

لينك مطلب

شیطان(قسمت اول)

شیطان از جنس جن و آتش خلق شده است و قبل از این که از بهشت رانده شود،خدا را بسیار عبادت می کرد. به همین دلیل،عزازیل نام گرفت.حضرت علی^(ع) فرموده اند: شیطان هفتاد هزار سال خدا را کرد و فقط یک نماز دو رکعتی آو چهار هزار سال طول کشید. وقتی خدا انسان را از خاک آفرید و روح در آن دمید، به تمام ملائکه، دستور سجده بر آدم داد و همه سجده کردند، به جز ابلیس که به خدا گفت:« مرا از آتش آفریده ای و او را از گل بدبو. پس مقام من از او بالاتر است و بر او سجده نمی کنم ». سپس، خداوند به او فرمود : از درگاهم بیرون برو که تو از رانده شدگان هستی . شیطان جواب داد :« من هفتاد هزار سال تو را عبادت کرده ام و خودت فرموده ای که هرکس مرا عبادت کند ، عبادتش را بی نتیجه نمی گذارم و عوضش را به او می دهم».

خداوند در پاسخ فرمود : هر چه بخواهی ، در دنیا به تو عطا می کنم .

شیطان گفت :«اول ، اجازه بدهی تا قیامت زنده بمانم ».

« دوم در مقابل هر یک فرزند آدم ، دو فرزند به من عطا کنی که بر هریک از آنها ، دو فرزند را مسلط کنم و آنها را به گمراهی بکشانم ».

« سوم ، می خواهم فرزندان آدم ما را نبینند ، ولی ما آنها را ببینیم».

« پنجم ، از تو می خواهم به من قدرت دهی که به هر شکلی که می خواهم در آیم و هر کجا که خواستم بروم ».

« ششم ، می خواهم تا دم مرگ کنار فرزندان آدم باشم(یعنی حتی وقتی حضرت ملک الموت(عزرائیل) برای قبض روح به سراغ انسان می آید ، شیطان هم حاضر می شود و انسان را وسوسه می کند تا کافر از دنیا برود )» . چنانچه که امام محمد باقر^(ع) فرمودند :«زمانی که انسان در حال جان کندن است ، خیلی تشنه می شود و در آن همنگام ، شیطان با یک لیوان آب به می آید و می گوید :اگر بر من سجده کنی و کافر شوی ، این آب را به تو می دهم . اگر انسان مومن و نماز خوان باشد ، لیوان آب را قبول نمی کند و در غیر این صورت ، بر شیطان سجده می کند و آنجاست که شیطان آب را می ریزد و می گوید :«من از تو بیزارم» و می رود .

« هفتم ، از تو می خواهم که مرا بر سینه اولاد آدم مسلط گردانی ، تا او را وسوسه کنم ».

خداوند ، در پایان فرمود : تمام خواسته هایت را برآورده می سازم ، ولی هر کس که بر تو پیروز شود و فریب تو را بخورد ، من او را با تو به دوزخ می افکنم که بد منزلگاهی است . شیطان نیز گفت : «ای خدا ، به قدرت و شکوهت قسم که همه انسان ها را گمراه می کنم ، مگر عده معدودی که بندگان خاص تو هستند و باقی ، همه بندگان من هستند ». سپس گفت :«حالا که مرا بیرون میکنی ، جایی برای زندگی کردنم معین کن !» خداوند فرمود :« تو را در حمام ها و هر کجا که محل رفت و آمد مردم است ، قرار دادم ». شیطان گفت :«غذای من چه باشد ؟»

خداوند پاسخ داد :«هرگاه بر سر سفره ای نام من برده نشد ، بنشین و با آنها که همچون حیوان گرسنه و حریص ، بدون گفتن آیه شریفه « بسم الله الرحمن الرحیم » غذا می خورد ،تو نیز بخور .[حضرت امام محمد باقر^(ع) ،در این باره فرموده اند : اگر اول غذا یادتان رفت بسم الله بگویید ،آخر غذا آن را بر زبان آورید ، تا شیطان هر چه را خورده است ، دوباره از شکم خود بیرون بریزد .] باز شیطان گفت : من احتیاج به آب دارم . خداوند فرمود : آب تو شراب و هر چیز مست کننده باشد . ابلیس خواست تا کتابی برایش قرار داده شود . خداوند فرمود :«کتاب تو وَشَم (نقش هایی که بعضی ، روی بازوها و اندامهای یکدیگر خال کوبی می کنند و یا کتابهای سحر و جادو است ». اولین کسی که سحر و جادو را به انسان آموخت نیز ، شیطان بود . پس از این گفتار شیطان از خدا خواست برای او حدیثی قرار دهد . خداوند فرمود :«حدیث تو دروغ است و کسانی که دروغ می گویند ،حدیث تو را نقل می کنند ». بعد گفت :«برای من دام و وسیله شکار قرار بده ». خداوند پاسخ داد :«زنان را وسیله صید کردن و به دام انداختن مردان قرار دادم ».

دوستان عزیز برای خواندن ادامه ابن مطلب که در مورد چیزهایی از است که باعث آزار شیطان می شود و خیلی جذاب تر ار این است باید صبر کنید تا در قسمت بعدی بخوانید

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1387

لينك مطلب

حرف دل...

یکی بود یکی نبود ، آقا سالهاست که خیلیها میان و میرن در

گذران زندگی هستن و میگن گریه بچه بعد از تولد واسه اینه که

دوست نداره به این دنیاپابذاره بعدهم که بزرگ بشه وکار و زندگی ...

اما یه چیزی میون بیشترشون مشترک اونم اینه که همه و همه

منتظرن از اون بچه ای گرفته که تازه به دنیا میاد تا اونی که حضرت

عزرائیل داره جونشو میگیره منتظرن، منتظرن تابیای و جمال یوسف

فاطمه رو ببینن منتظرن تا بیای و دست همشون بگیری و از این

منجلاب لذات دنیوی بکشی بیرون همه جا سبز بشه ، همه جا ازنور

جمال تو نور افشان بشه و بتونن یکی از اون 313 یار تو باشن. کاش

معلوم میکردن کی میای تااینقدرچشم به راه نمیموندیم ولی خودمونیم

لذت نتظار هر چقدر هم طولانی باشه از اون لذتهای بهشتی مخصوصا

اگه اون انتظارم ، انتظار برای امام زمان (عج) باشه.

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در دوشنبه بیست و دوم مهر 1387

لينك مطلب

چند عکس .....

EMAM HASAN

بقیع بی چراغ فرزندان زهرا (س)

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در دوشنبه بیست و دوم مهر 1387

لينك مطلب

چه انتظار عجیبی!

برخی تصور می كنند انتظار یعنی دست رو دست گذاشتن و ایام را بدون تلاش سپری كردن تا این كه امام زمان علیه السلام ظهور نماید.
حال آن كه معنای انتظار، بسیار گسترده است و منتظر، وظایف بسیاری را باید ایفا نماید تا خود و جامعه را برای ظهور آقا آماده نماید و هرچقدر تلاش منتظران بیشتر شود، شرایط ظهورامام غایبمان زودتر فراهم می شود. وظیفه ما فقط دعا كردن نیست، بلكه باید این دعا، با خود سازی و جامعه سازی همراه شود.
مرحوم سید محمد تقی موسوی اصفهانی در كتاب شریف مكیال المكارم به هشتاد مورد از وظایف منتظران اشاره كرده است كه به اختصار به برخی از آنها اشاره خواهیم كرد.
1- دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
یكی ازوظایف مهم ما دعا برای امام زمان است، ائمه هدی علیهم السلام نیز همواره بر این مهم تكیه داشته اند و بر اساس روایاتی از امام صادق علیه السلام در دعایی كه آن حضرت به " زراره" تعلیم فرمودند، محور اصلی آن بر امام شناسی استوار است. ایشان به زراره می فرمایند:" ... اگر غیبت را درك كردی چنین دعا كن: اللهم عرفنی نفسك فانك ان لم تعرفنی نفسك لم اعرف نبیك، اللهم عرفنی رسولك فانك ان لم تعرفنی رسولك لم اعرف حجتك،اللهم عرفنی حجتك فانك ان لم تعرفنی حجتك ضللت عن دینی."(1)
همچنین دعاهای دیگری كه در كتب ادعیه و زیارات بدان اشاره شده، خصوصا دعای معروف " اللهم كن لولیك الحجة ابن الحسن ..." كه بحمدالله در بین جامعه شیعه بسیار معروف و مشهور است.
2- شناخت صفات و سیره امام علیه السلام
بدیهی است كه یك عاشق دلباخته و یك منتظر حقیقی باید بداند كه محبوبش از چه صفاتی برخوردار بوده و چه سیره و روشی را در زندگی و سایر شئونات آن دارد. در این راستا، مطالعه آیات و روایات فراوانی كه در ارتباط با وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده، بسیار سودمند است.
3- رعایت ادب در همه موارد
امامی كه واجب الاطاعة و حجت خدا بر تمامی اهل زمین است، نامش محترم و یادش بسیار گرامی است. او پیشوای همه و چشم بینای خدا در بین مخلوقات اوست. روزی اهل زمین به یمن وجود اوست و هر كس كه به مرتبه ای از مراتب كمال می رسد از پرتو عنایات حضرت حق است كه از مسیر امامت به ما رسیده است.
4- عشق وعلاقه نسبت به حضرت
مرحوم سید عبدالكریم كفاش، هفته ای یك مرتبه به محضر آن حضرت مشرف می شد. او در ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی می زیست. در یكی از تشرفاتش ، حضرت از او می پرسند، سید عبدالكریم اگر ما را نبینی چه خواهد شد؟!
پاسخ می دهد: آقا حتما می میرم.
حضرت در پاسخ فرمودند:" اگر چنین نبودی ما را نمی دیدی."(2)
5- علاقمند كردن دیگران به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
طبیعی است كه هر كس به چیزی علاقمند باشد در صدد تبلیغ و ترویج آن برآمده وآن را به دیگران معرفی خواهد كرد، چه رسد به این كه وجود مقدس خاتم الاوصیاء عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.
6- انتظار فرج
امام صادق علیه السلام فرمودند:" بخشی از معتقدات ائمه علیهم السلام عبارت از تقوی، پاكدامنی و خیرخواهی... و صبوری كردن درانتظار فرج است. "(3)
در بسیاری از روایات، پر فضیلت ترین اعمال، انتظار فرج دانسته شده است. (4)
در بسیاری از احادیث در باب انتظار فرج بیان شده كه هر گاه یكی از منتظران حضرت به رحمت الهی رفت، چنان است كه در میان سپاه امام و یا درمیان خیمه حضرت به شهادت برسد.
در بعضی از روایات تعبیر شده كه چنین شخصی مثل كسی است كه با رسول خدا صلی الله علیه و آله در برابر كفر جهاد كرده باشد.
7- اظهار علاقه وافر برای ملاقات با آن حضرت.
8- ذكر فضائل و مناقب آن حضرت، و شركت در مجالس امام شناسی.
9- صدقه برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.
10- بجا آوردن حج و عمره و زیارت مشاهد مشرفه به نیابت از امام .
اعمالی كه به نیابت از امام زمان علیه السلام بجا آورده می شود، در واقع هدیه ای از جانب عاشقان و شیفتگان به یوسف زهراست.
11- استغاثه بوجود مقدس امام عجل الله تعالی فرجه الشریف
در بعضی از روایات از آن بزرگوار به" غیاث المضطرالمستكین" تعبیر شده است. توسل واستغاثه براهل البیت علیهم السلام ، سیره دائمی بزرگان و صلحا و علما شیعه بوده و حتی ائمه هدی علیهم السلام نیز به وجود مقدس ایشان توسل می جسته اند.
مرحوم عاملی در روایتی نقل می كنند كه هنگامی كه زهرا مظلومه سلام الله علیها بین دیوار و در مجروح شدند، به دنبال علی علیه السلام ... بودند و ناله " یابن الحسن" سر می دادند و به وجود مقدس امام عصر حضرت حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف استغاثه جستند.
12- تجدید بیعت با امام علیه السلام
بر اساس پاره ای از روایات ، تجدید بیعت بعد از هر نماز واجب و یا در هر جمعه مستحب است. (5)
و در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده كه :
" هر كس بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر بگوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، نمی میرد مگر آن كه حضرت را ببیند و بشناسد. "(6)
13- اجتناب از محارم
كسی كه منتظر واقعی است، باید از آنچه كه امام زمانش كراهت و دوری دارد، اجتناب نموده و هر عملی كه در تقرب او موثر است را به خاطر رضای محبوب و ارتباط روحی با او انجام دهد.
مرحوم شیخ طوسی متوفی 460 ه.ق در كتاب شریف " تجرید الاعتقاد" می فرمایند:" وجوده لطف و عدمه منا".
وجود حضرت لطف، وعنایت برماست وغیبت ایشان به خاطراعمال و رفتار بد ماست.
گفتم كه روی خوبت از من چرا نهان است گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است
گفتم كه از كه پرسم جانا نشان كویت ؟ گفتا نشان چه پرسی؟ آن كوی، بی نشان است
حضرت علی علیه السلام فرمودند:
" زمین خالی از حجت خدا نیست لكن خداوند متعال، خلقش را از اینكه حجت را بشناسند نابینا ومحروم می نماید و این به خاطر ظلمی است كه بر خودشان روا داشتند."(7)
" ظلم و جور با بصیرت سنخیت ندارد، و كسی كه در كلاس گناه و معصیت بسر می برد هم سنخ با اولیای خدا نیست لذا دیده اش از شناخت حضرت نابیناست."(8)
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، در توقیعی چنین می فرمایند:" فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نكرهه و لا نوثره منهم."(9)
پس محبوس نكرده ما را از دوستان مگر خبرهای ناگواری كه همواره از ناحیه آنان به ما می رسد كه ناخوشایند است در حالی كه ما آن كارها را از ایشان نخواستیم.
14- دوستی با صالحان
دوستی با دوستان حضرت باعث تقرب و جلب خشنودی ایشان است. همچنین ادخال سرور مومنین و محبین اهل بیت علیهم السلام و همچنین رفع حوائج آنان نیز از وظایف منتظران عصر ظهور شمرده شده است.
قرآن كریم در وصف یاران حضرت ختمی مرتبت می فرماید:
" محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الكفار رحماء بینهم."
محمد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) كسانی كه با او هستند بر علیه كفار بسیار خشن ولی با یكدیگر بسیار مهربانند.
و همچنین امر خدای حكیم كه می فرماید:
" كونوا مع الصادقین"
همواره با افراد راستگو همنشین باشید . كه دراین آیه كریمه شریفه اشاره به دوستی با صالحان دارد.
15- برائت ازدشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام
امام هادی علیه السلام در زیارت شریف جامعه می فرمایند:
"برئت الی الله عزوجل من اعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشیاطین و حزبهم الظالمین. "(10)
بدرگاه خدای عزوجل ازدشمنان شما بیزارم همچنین از جبت و طاغوت و از شیاطین و حزب ستمكار آنان.
پی نوشتها:
1- منتخب الاثر،آیت الله صافی گلپایگانی، حدیث 1،ص 501 .
2- مشعل هدایت ،ج2، ص 129.
3- منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص 498 به نقل از بحار الانوار.
4- منتخب الاثر، صص 493 - 500.
5- مكیال المكارم.
6- بحارالانوار، ج 86، ص 77، باب 39.
7- بحارالانوار ، ج 51، ص 113.
8- مشعل هدایت ، ج2، ص 126.
9- احتجاج طبرسی ، ص 322.10- مفاتیح الجنان، مرحوم شیخ عباس قمی (ره) ، زیارت جامعه كبیره.

خدایا ان سفر کرده که صد قافله دل همره اوست

هرکجا هست خدایا به سلامت دارش

بسم رب المهدی

نمی دانم ! ایا دلی هستکه به خاطر کسی یا چیزی نتپد!؟

ایا دلی هست که به خاطر کسی یا چیزی نلرزد؟

و چقدر سخت است دور افتادن از محبوب و ندیدن روی معشوق

هر کسی گمشده ایی دارد د به دنبال گمشده اش می گردد تا شاید روزی او را بیابد . میگردد و

نگران است میگردد و نگران است میجوید و ناراحت است و جست و جویش میکند و اشک

میریزد و میگردد و میپرسد تمام حس و فکر و ذهنش را به یک جا متمرکز میکند تا شاید

نشانی از یار بیابد به این طرف و ان طرف می دود و صدایش میکند.

کجاست خورشید عالم قلبم ؟

کجاست ماه شب تارم؟

کجاست گرمای سویدای وجودم؟

به هر کس که میرسد از یار میپرسد ان وقت که از دنیا و دنیا زادگان قطع امید میکند روبه خدا

می اورد و یارش را از او طلب می نماید

الهم عجل ...؟

بعد میفهمد محبوبش در کنار اوست اری تو میفهمی که محبوبت در کنارت است همراه توست

باتوست و به دنبال توست و او تورا صدا میزند و تورا به سوی خودش فرا میخواند.

از تو نگرانتر و گریانتر!!

میفهمی که هرگز فراموشت نکرده و این تو هستی که راه را گم کرده ایی واین تو هستی که

در حجابی نه او.و باز صدایش میکنی که ای یار کجایی؟ چقدر انتظارت را بکشم؟

یازده قرن بی قراری کم نیست؟؟؟؟؟؟

میگوید دعا نما که بیایم من از شما بی قرارترم . میگوید من بیشتر از شما به انتظار گشایش

کارهایتان هستم اگر چه که شما به انتظار ظهور من هستید . من غایبم و این به معنای عدم

حضور نیست که من شاهد و ناظر و حاضربر شمایم.

عاشقان بیاییم همه با هم در قنوت نماز عاشقانه زمزمه کنیم

الهم عجل لولیک الفرج

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در جمعه پنجم مهر 1387

لينك مطلب

مهدی جان

صد آیینه در وصف جمالت متحیر عالم شده حیران از بحر جمالت

دیوانه نموده دل ما فر یزدانت در عالم تو منده و درمان طلبانیم

مهدی جان ای عالم شده آواره رویت

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در پنجشنبه چهارم مهر 1387

لينك مطلب

صلوات

گفتم ای خدا حیاتی بفرست طوفان زده ام را نجاتی بفرست فرمود که با زمزمه ی یا مهدی نذر گل نرگس صلواتی بفرست

من موعود زمانم، صاحب عصر، پرورده دامن نرگس و آورنده عدل خدا.
من مهدى، قائمه گیتى، خرد هستى و ادامه خدایم.
شكیب شما در سراشیب عمر. میوه باغ آفرینش، فراخى آسمانها و نجابت زمین.
من گریه‏هاى شما را مى‏شناسم.
با انتظار شما هر شام دیدار مى‏كنم.
نغمه‏گر ندبه‏هاى شما در میان كاج هاى غیبتم.
اشك هاى شما آینده من است.
دلتنگی هاى من، گشایش بخت ‏شماست.
من موى گره در گرهم را نذر پریشان شمایان كرده‏ام .
انا المهدى؛ من موعود زمانم، پرورده دامن نرگس و آورنده عدل خدا.
با من از همه آنچه در دل دارید بگویید.
از گرانى بار انتظار؛
از تیرگى شبهاى غیبت؛
از هیمنه جور؛
از هیبت گناه، از فریب سراب، از دروغ خنده‏ها و از دورى اقبال.
من با ندبه‏هاى شما مى‏بالم.
من تنگى دل شما را مى‏شناسم.
من برق چشم شما را مى‏ بینم .
گرمى دست‏هاى شما، چراغ خیمه صحرایى من است.
انا المهدى؛ من موعود زمانم، صاحب عصر، پرورده دامن نرگس و آورنده عدل خدا.
از دورى و دیرى با من بگویید. جز من كسى حرف شما را باور نمى‏كند.
جز من كیست كه بداند روزگار شما چگونه روزگارى است؟
جز من كیست كه بداند زخم شما، شكوفه كدام غم است؟
گریه شما، جارى چه اندوهى است؟
و خنده شما تا كجا شكوهمند است؟
مرا باور كنید.
من تنهایى شما هستم.
اسب آرزوهاى شما، تنها در چمن ظهور من چابك است.
پرنده امید شما را من پرواز مى‏دهم.
و آشناترین رهگذر شهر شما منم.
اناالمهدى؛ من موعود زمانم، پرورده دامن نرگس و آورنده عدل خدا.
مرا بخوانید و بخواهید.
مرا تا صبح ظهور، انتظار كشید.
مرا كه چون پدران روستایى، با دستمالى از مهربانى به سوى شما مى‏آیم.
با یك سبد انار؛
یك طبق سیب؛
و یك سینه سخن.
من شما را از گریه‏هاى شما مى‏شناسم و شما مرا از اجابت‏هایم.
امسال، باران گرسنه خاك است.
ابرها دیگر نمى‏بارند.
خورشید به ناز نشسته است.
بهار خرمى نمى‏كند.
آیا از یاد برده‏اند كه شما جمعه‏ شناسان هفته انتظارید؟
نمى‏دانند شما شب ها مرا به خواب مى‏بینید؟
و روزها
زمین را با آهن اندوه مى‏شكافید؟
امسال زمین ركاب نمى‏دهد،
و گریه انتظار، شما را امان.
من مى‏آیم، كه هر سال، بهار آمدنى است.
من مى‏آیم كه سفره شما بى ‏نان نباشد.
و هفته شما، بى ‏جمعه.
اناالمهدى؛ من موعود زمانم. صاحب عصر، قائمه گیتى، خرد هستى، پرورده دامن نرگس و آورنده عدل خدا

کاش در این رمضان لایق دیدار شوم

سحری با نظر لطف تو بیدار شوم

منت بگذلری بر سرم مهدی جان

تا که همسفره تو لحظه افطار شوم

یا رضا کاش من هم جیره خوار سفره رحمت تو بودم

کاش من هم آنجا بودم . یا زضا رضای تو رضای حق

وظایف منتظرین

برخی تصور می كنند انتظار یعنی دست رو دست گذاشتن و ایام را بدون تلاش سپری كردن تا این كه امام زمان علیه السلام ظهور نماید.
حال آن كه معنای انتظار، بسیار گسترده است و منتظر، وظایف بسیاری را باید ایفا نماید تا خود و جامعه را برای ظهور آقا آماده نماید و هرچقدر تلاش منتظران بیشتر شود، شرایط ظهورامام غایبمان زودتر فراهم می شود. وظیفه ما فقط دعا كردن نیست، بلكه باید این دعا، با خود سازی و جامعه سازی همراه شود.
مرحوم سید محمد تقی موسوی اصفهانی در كتاب شریف مكیال المكارم به هشتاد مورد از وظایف منتظران اشاره كرده است كه به اختصار به برخی از آنها اشاره خواهیم كرد.
1- دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
یكی ازوظایف مهم ما دعا برای امام زمان است، ائمه هدی علیهم السلام نیز همواره بر این مهم تكیه داشته اند و بر اساس روایاتی از امام صادق علیه السلام در دعایی كه آن حضرت به " زراره" تعلیم فرمودند، محور اصلی آن بر امام شناسی استوار است. ایشان به زراره می فرمایند:" ... اگر غیبت را درك كردی چنین دعا كن: اللهم عرفنی نفسك فانك ان لم تعرفنی نفسك لم اعرف نبیك، اللهم عرفنی رسولك فانك ان لم تعرفنی رسولك لم اعرف حجتك،اللهم عرفنی حجتك فانك ان لم تعرفنی حجتك ضللت عن دینی."(1)
همچنین دعاهای دیگری كه در كتب ادعیه و زیارات بدان اشاره شده، خصوصا دعای معروف " اللهم كن لولیك الحجة ابن الحسن ..." كه بحمدالله در بین جامعه شیعه بسیار معروف و مشهور است.
2- شناخت صفات و سیره امام علیه السلام
بدیهی است كه یك عاشق دلباخته و یك منتظر حقیقی باید بداند كه محبوبش از چه صفاتی برخوردار بوده و چه سیره و روشی را در زندگی و سایر شئونات آن دارد. در این راستا، مطالعه آیات و روایات فراوانی كه در ارتباط با وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده، بسیار سودمند است.
3- رعایت ادب در همه موارد
امامی كه واجب الاطاعة و حجت خدا بر تمامی اهل زمین است، نامش محترم و یادش بسیار گرامی است. او پیشوای همه و چشم بینای خدا در بین مخلوقات اوست. روزی اهل زمین به یمن وجود اوست و هر كس كه به مرتبه ای از مراتب كمال می رسد از پرتو عنایات حضرت حق است كه از مسیر امامت به ما رسیده است.
4- عشق وعلاقه نسبت به حضرت
مرحوم سید عبدالكریم كفاش، هفته ای یك مرتبه به محضر آن حضرت مشرف می شد. او در ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی می زیست. در یكی از تشرفاتش ، حضرت از او می پرسند، سید عبدالكریم اگر ما را نبینی چه خواهد شد؟!
پاسخ می دهد: آقا حتما می میرم.
حضرت در پاسخ فرمودند:" اگر چنین نبودی ما را نمی دیدی."(2)
5- علاقمند كردن دیگران به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
طبیعی است كه هر كس به چیزی علاقمند باشد در صدد تبلیغ و ترویج آن برآمده وآن را به دیگران معرفی خواهد كرد، چه رسد به این كه وجود مقدس خاتم الاوصیاء عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.
6- انتظار فرج
امام صادق علیه السلام فرمودند:" بخشی از معتقدات ائمه علیهم السلام عبارت از تقوی، پاكدامنی و خیرخواهی... و صبوری كردن درانتظار فرج است. "(3)
در بسیاری از روایات، پر فضیلت ترین اعمال، انتظار فرج دانسته شده است. (4)
در بسیاری از احادیث در باب انتظار فرج بیان شده كه هر گاه یكی از منتظران حضرت به رحمت الهی رفت، چنان است كه در میان سپاه امام و یا درمیان خیمه حضرت به شهادت برسد.
در بعضی از روایات تعبیر شده كه چنین شخصی مثل كسی است كه با رسول خدا صلی الله علیه و آله در برابر كفر جهاد كرده باشد.
7- اظهار علاقه وافر برای ملاقات با آن حضرت.
8- ذكر فضائل و مناقب آن حضرت، و شركت در مجالس امام شناسی.
9- صدقه برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.
10- بجا آوردن حج و عمره و زیارت مشاهد مشرفه به نیابت از امام .
اعمالی كه به نیابت از امام زمان علیه السلام بجا آورده می شود، در واقع هدیه ای از جانب عاشقان و شیفتگان به یوسف زهراست.
11- استغاثه بوجود مقدس امام عجل الله تعالی فرجه الشریف
در بعضی از روایات از آن بزرگوار به" غیاث المضطرالمستكین" تعبیر شده است. توسل واستغاثه براهل البیت علیهم السلام ، سیره دائمی بزرگان و صلحا و علما شیعه بوده و حتی ائمه هدی علیهم السلام نیز به وجود مقدس ایشان توسل می جسته اند.
مرحوم عاملی در روایتی نقل می كنند كه هنگامی كه زهرا مظلومه سلام الله علیها بین دیوار و در مجروح شدند، به دنبال علی علیه السلام ... بودند و ناله " یابن الحسن" سر می دادند و به وجود مقدس امام عصر حضرت حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف استغاثه جستند.
12- تجدید بیعت با امام علیه السلام
بر اساس پاره ای از روایات ، تجدید بیعت بعد از هر نماز واجب و یا در هر جمعه مستحب است. (5)
و در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده كه :
" هر كس بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر بگوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، نمی میرد مگر آن كه حضرت را ببیند و بشناسد. "(6)
13- اجتناب از محارم
كسی كه منتظر واقعی است، باید از آنچه كه امام زمانش كراهت و دوری دارد، اجتناب نموده و هر عملی كه در تقرب او موثر است را به خاطر رضای محبوب و ارتباط روحی با او انجام دهد.
مرحوم شیخ طوسی متوفی 460 ه.ق در كتاب شریف " تجرید الاعتقاد" می فرمایند:" وجوده لطف و عدمه منا".
وجود حضرت لطف، وعنایت برماست وغیبت ایشان به خاطراعمال و رفتار بد ماست.
گفتم كه روی خوبت از من چرا نهان است گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است
گفتم كه از كه پرسم جانا نشان كویت ؟ گفتا نشان چه پرسی؟ آن كوی، بی نشان است
حضرت علی علیه السلام فرمودند:
" زمین خالی از حجت خدا نیست لكن خداوند متعال، خلقش را از اینكه حجت را بشناسند نابینا ومحروم می نماید و این به خاطر ظلمی است كه بر خودشان روا داشتند."(7)
" ظلم و جور با بصیرت سنخیت ندارد، و كسی كه در كلاس گناه و معصیت بسر می برد هم سنخ با اولیای خدا نیست لذا دیده اش از شناخت حضرت نابیناست."(8)
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، در توقیعی چنین می فرمایند:" فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نكرهه و لا نوثره منهم."(9)
پس محبوس نكرده ما را از دوستان مگر خبرهای ناگواری كه همواره از ناحیه آنان به ما می رسد كه ناخوشایند است در حالی كه ما آن كارها را از ایشان نخواستیم.
14- دوستی با صالحان
دوستی با دوستان حضرت باعث تقرب و جلب خشنودی ایشان است. همچنین ادخال سرور مومنین و محبین اهل بیت علیهم السلام و همچنین رفع حوائج آنان نیز از وظایف منتظران عصر ظهور شمرده شده است.
قرآن كریم در وصف یاران حضرت ختمی مرتبت می فرماید:
" محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الكفار رحماء بینهم."
محمد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) كسانی كه با او هستند بر علیه كفار بسیار خشن ولی با یكدیگر بسیار مهربانند.
و همچنین امر خدای حكیم كه می فرماید:
" كونوا مع الصادقین"
همواره با افراد راستگو همنشین باشید . كه دراین آیه كریمه شریفه اشاره به دوستی با صالحان دارد.
15- برائت ازدشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام
امام هادی علیه السلام در زیارت شریف جامعه می فرمایند:
"برئت الی الله عزوجل من اعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشیاطین و حزبهم الظالمین. "(10)
بدرگاه خدای عزوجل ازدشمنان شما بیزارم همچنین از جبت و طاغوت و از شیاطین و حزب ستمكار آنان.
پی نوشتها:
1- منتخب الاثر،آیت الله صافی گلپایگانی، حدیث 1،ص 501 .
2- مشعل هدایت ،ج2، ص 129.
3- منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص 498 به نقل از بحار الانوار.
4- منتخب الاثر، صص 493 - 500.
5- مكیال المكارم.
6- بحارالانوار، ج 86، ص 77، باب 39.
7- بحارالانوار ، ج 51، ص 113.
8- مشعل هدایت ، ج2، ص 126.
9- احتجاج طبرسی ، ص 322.10- مفاتیح الجنان، مرحوم شیخ عباس قمی (ره) ، زیارت جامعه كبیره.

خدایا ان سفر کرده که صد قافله دل همره اوست

هرکجا هست خدایا به سلامت دارش

بسم رب المهدی

نمی دانم ! ایا دلی هستکه به خاطر کسی یا چیزی نتپد!؟

ایا دلی هست که به خاطر کسی یا چیزی نلرزد؟

و چقدر سخت است دور افتادن از محبوب و ندیدن روی معشوق

هر کسی گمشده ایی دارد د به دنبال گمشده اش می گردد تا شاید روزی او را بیابد . میگردد و

نگران است میگردد و نگران است میجوید و ناراحت است و جست و جویش میکند و اشک

میریزد و میگردد و میپرسد تمام حس و فکر و ذهنش را به یک جا متمرکز میکند تا شاید

نشانی از یار بیابد به این طرف و ان طرف می دود و صدایش میکند.

کجاست خورشید عالم قلبم ؟

کجاست ماه شب تارم؟

کجاست گرمای سویدای وجودم؟

به هر کس که میرسد از یار میپرسد ان وقت که از دنیا و دنیا زادگان قطع امید میکند روبه خدا

می اورد و یارش را از او طلب می نماید

الهم عجل ...؟

بعد میفهمد محبوبش در کنار اوست اری تو میفهمی که محبوبت در کنارت است همراه توست

باتوست و به دنبال توست و او تورا صدا میزند و تورا به سوی خودش فرا میخواند.

از تو نگرانتر و گریانتر!!

میفهمی که هرگز فراموشت نکرده و این تو هستی که راه را گم کرده ایی واین تو هستی که

در حجابی نه او.و باز صدایش میکنی که ای یار کجایی؟ چقدر انتظارت را بکشم؟

یازده قرن بی قراری کم نیست؟؟؟؟؟؟

میگوید دعا نما که بیایم من از شما بی قرارترم . میگوید من بیشتر از شما به انتظار گشایش

کارهایتان هستم اگر چه که شما به انتظار ظهور من هستید . من غایبم و این به معنای عدم

حضور نیست که من شاهد و ناظر و حاضربر شمایم.

عاشقان بیاییم همه با هم در قنوت نماز عاشقانه زمزمه کنیم

الهم عجل لولیک الفرج

نوشته شده توسط منتظر مهدی(عج) در پنجشنبه چهارم مهر 1387

لينك مطلب